يَغسلون أطرافَهم ، ويَأْتَزِرون عَلَى أَوْسَاطِهِمْ ، ويَخوضون البحورَ إِلَى أَعْدَائِهِمْ ، وَفِيهِمْ صلاةٌ لَوْ كَانَتْ فِي قَوم نُوح مَا أُهلِكُوا بالطُّوفان ( 1 ) ، أَوْ فِي قَوْمِ عادٍ مَا أُهلِكُوا بالرِّيح ، أَوْ فِي ( 2 ) ثَمُودَ مَا أُهلِكُوا ( 3 ) بالصَّيحة ؟ قَالَ أَبِي : هُوَ عُمَرُ بْنُ الحَكَم بْنِ ثَوْبان ( 4 ) . قَالَ أَبُو محمَّد : بَيْنَ عُمَرَ بن الحَكَم ( 5 ) وبين النبيِّ ( ص ) رجلٌ ( 6 ) ، وَهُوَ مُرسَلٌ ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ . 2711 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ محمَّد بْنِ المُنكَدِر ( 7 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قال : بينا رسولُ الله ( ص ) مارًّا ( 8 ) في

--> ( 1 ) في ( ك ) : « في الطوفان » . ( 2 ) قوله : « في » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) في ( ف ) : « هلكوا » . ( 4 ) الحديث رواه المروزي في « تعظيم قدر الصلاة » ( 211 ) من طريق ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الحكم ، به . ورواه الدينوري في " المجالسة " ( 1298 ) من طريق الأصمعي ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حفص - وكان من خيار الناس - به . ( 5 ) من قوله : « بن ثوب . . . » مكرَّر في ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 6 ) الحديث رواه البيهقي في " الدلائل " ( 1 / 382 ) من طريق سعد بن عبد الحميد ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الحكم قال : حدثني بعض عمومتي وآبائي أنهم كانت عندهم ورقة . . . فذكره . ( 7 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 1868 ) . ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 156 ) . ( 8 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « مارٌّ » بالرفع على أنَّه خبر المبتدأ ، لكنَّ ما في النسخ صحيحٌ على أنَّه حالٌ منصوب سدَّ مسدَّ الخبر ، وقد تقدم التعليق على نحوه في المسألة رقم ( 827 ) .